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元太祖成吉思皇帝召请长春真人丘处机圣旨

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发表于 2020-8-6 16:23:27 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
《元太祖成吉思皇帝召请长春真人丘处机圣旨》石碑,成于元代,原镶嵌于山东栖霞太虚宫丘祖殿的墙壁上,现被栖霞文物部门收藏(目前被收藏于山东烟台博物馆新馆,栖霞属于烟台市管辖)。这道圣旨的内容全文也被收录于元朝陶宗仪1366年成书的《南村辍耕录》卷十《丘真人传》中。
石碑采用青花岗岩材质,呈长方形,高48厘米,宽79厘米,厚6厘米,阴刻26行,满行18字,计436字。通篇工刻书成,全文刻录了1219年农历五月一日,元太祖成吉思皇帝延聘长春真人丘处机所颁圣旨诏书,字迹清晰,保存完好,全文如下:
制曰:天厌中原骄华太极之性,朕居北野嗜欲莫生之情。返朴还淳,去奢从俭。每一衣一食,与牛竖马圉共弊同飨。视民如赤子,养士若弟兄。谋素和,恩素畜。练万众以身人之先,临百阵无念我之后。七载之中成大业,六合之内为一统。非朕之行有德,盖金之政无恒。是以受之天佑,获承至尊。南连蛮宋,北接回纥,东夏西夷,悉称臣佐。念我单于国千载百世以来,未之有也。然而任大守重,治平犹惧有阙。且夫刳舟剡楫,将欲济江河也;聘贤选佐,将以安天下也。朕践祚以来,勤心庶政,而三九之位,未见其人。访闻丘师先生,体真履规,博物洽闻,探赜穷理,道冲德著,怀古君子之肃风,抱真上人之雅操。久栖岩谷,藏声隐形。阐祖师之道化,坐致有道之士,云集仙径,莫可称数。自干戈而后,伏知先生犹隐山东旧境,朕心仰怀无以。岂不闻渭水同车、茅庐三顾之事?奈何山川弘阔,有失躬迎之礼。朕但避位侧身,斋戒沐浴,遣差近侍官刘仲禄,备轻骑素车,不远数千里,谨邀先生暂屈仙步,不以沙漠游远为念,或以忧民当世之务,或以恤朕保身之术。朕亲侍仙座,钦惟先生将咳唾之余,但授一言,斯可矣。今者聊发朕之微意万一,明於诏章,诚望先生既著大道之端要,善无不庶,亦岂违众生小愿哉!故咨诏示,惟宜知悉。五月初一日。(御宝)

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 楼主| 发表于 2020-8-6 20:34:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 尊道贵德 于 2020-8-7 10:47 编辑

中国历史上最基情的一道圣旨:我常念你丘处机,你休忘我成吉思汗

商朝讲历史故事

发布时间:18-05-2114:09

基情满满的圣旨

公元1223年3月,丘处机与成吉思汗刚“约完会”,从蒙古铁骑才攻占不久的花刺子模帝都撒马尔罕(今乌兹别克斯坦第二大城市)返程。

途中,成吉思汗多次派人问候,最有名的当属1223年11月15日丘给处机的一道基情满满的圣旨:

宣差都元帅贾昌传奉成吉思皇帝圣旨:丘神仙你春月行程别来,至夏日路上炎热艰难来。沿路好底铺马得骑来么?路里饮食广多不少来么?你到宣德州等处,官员好觑你来么?下头百姓得来么?你身起心里好么?我这里常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。癸未年十一月十五日成吉思汗


什么意思呢? “春月里我们分别,整个炎热的夏天你都在路上,沿途艰辛,吃的好不?住的好不?车驾好不?到了宣德等地,地方官安排的满意不?那些归降我的人迎接你没有?你的身体、心情好不?”你能看到,成吉思汗没谈什么国家大事,也没问什么长寿,也没摆什么架子,谈的都是日常俗事, “我这里常思量着神仙你,我不曾忘了你,你休忘了我者。”这一句里,隐含着丰富的韵味,它传递了成吉思汗动人的世俗感情,就像两个朋友之间的美好感情,考虑到男性,甚至更深。

再读一遍,好一串基情满满的排比问句,每一句都是爱啊,这一溜排比堪比:陌上花开,可缓缓归矣。八百年前的圣旨,如今读来,依然让人感觉一股脉脉基情扑面而来。谁成想,这种“奴家等的你好苦”的口气,竟然出自一代天骄对另一个男人的思念。

四年后,写信的人和收信的人在一年内先后离世,这段友情因“长生不老”而起,而且带出了一段流传至今的千古佳话。

下面我来为大家讲解它的来龙去脉。


丘处机的心思,没人懂

公元1220年正月,已经73岁高龄的全真教掌教丘处机受成吉思汗之邀,前往燕京会面。

丘处机就是金庸小说《射雕英雄传》中王重阳最出名的弟子。王重阳是个很有创新力的老道,将儒释道熔于一炉,创建全真教,座下七大弟子被称为“全真七子”,其中就有长春子丘处机。老丘掌教后,非常重视道观的广告宣传工作,抓的也非常扎实到位,使全真教成为道教中最鼎盛的教派,当时民间就流传着“丘真人懂长生不老之术,300多岁看起来才60岁,乃活神仙。”

老丘出名了。

金国皇帝知道他后,派人来请他去讲道,他拒绝;南宋的皇帝知道他后,也派人来请他走穴,他仍然拒绝;西夏国李皇帝、大理国段皇帝面子稍微小点,也诚诚恳恳地派人来请,但老丘是拒绝拒绝统统拒绝……

经过几次震动天下的重大拒绝和无数次小拒绝后,丘处机终于吸引了当今天下最强横、最有权力的成吉思汗的注意,并也向他发出了邀请。


丘处机当时在山东,山东属于金国,长江以南是南宋,西北方面还有夏国,都是独立国家。成吉思汗那个时候力量还达不到山东,就派大使通过了西夏,再通过外交关系到金国见到丘处机。

成吉思汗在给丘处机的信中说:虽然我天下无敌,把无数人都踩在脚下,可我在你们中原人眼中仍是野蛮人,我也知道这点,所以特别希望中原文化能塑造我,如果老先生您不以沙漠悠远为念,到我成吉思汗的帐下,我不仅希望能从您那里得到长生之术,还希望能得到您的文化育人和辅佐。

丘处机被这封激情澎湃的信所打动,再看到天下生灵涂炭,全是成吉思汗造的孽,所以希望能用毕生所学,劝说成吉思汗停止杀戮。

史书上说他是“欣然前往”。1220年正月十八,丘处机带着赵道坚、尹志平等18名弟子离开昊天观,于二月二十二日到达燕京。

谁知常年不着家的成吉思汗却已经在西征花剌子模的路上了。丘处机觉得自己年事已高,再跑到花刺子模去,恐怕老命就丢在半道上了,那神仙之名岂非不保?于是他给成吉思汗写了一封信,约这个神一样的男人来燕京见面。

为了等成吉思汗的回信,丘处机在北京逗留了近8个月。成吉思汗在信中既客气又恭维,他说,您的仙驾既然已经从蓬莱驶出,还是可以到达西域天竺的。当年达摩东来,创立禅宗之法,心灵得到超脱;老子西行,教化西方胡人,自身修成正果。我离您虽远,但对于您这样的得道仙人来说,用拐杖量几下就到了,算不了什么的。同时,成吉思汗又命刘仲禄:“无使真人饥且劳,可扶持缓缓来”。

于是,一行人不辞险阻,远涉沙漠,追随成吉思汗的西征路线,历时近四年,经数十国,行万有余里,《元史》称其:“蹀血战场,避寇绝城,绝粮沙漠。”终于1222年四月初三,抵达“大雪山”(今兴都库什山),住进了成吉思汗在八鲁湾的临时驻地。


一言止杀

老丘这一路可谓吃尽苦头,大雪纷飞,能把人冻成冰棍,高原反应,让人半死不活,连年轻力壮的徒弟都累死了好几个。但终于如愿以偿地见到了当时全世界人民心目中的男神兼杀神——成吉思汗,并与他进行了长达12次的谈话。

翻开历史的记载,自秦皇、汉武,海上求仙以来,并唐、宋的帝王,误于神仙方术者,屡见不鲜。但丘处机教给成吉思汗的,却都是中国正统学术,儒、道两家忠孝仁义的话。尤其谆谆劝其戒杀而治天下,这比三国时期于吉、左慈等方士之流,想以方技动人的,就不知高明到多少倍了。

这是多么可歌可泣,而且含有无限悲愤的历史往事,但因为他是一位道教的道士,便被自命儒家的历史学者们轻轻地一笔抹煞!

我们可爱的老丘有计划、有策略、分步骤地对成吉思汗说了很多很多,归纳起来主要是三个方面:一是治国之理——止杀,二是强身之要——清心,三是教民之法——行孝,但核心是“止杀”。《元史.丘处机传》载:“拳拳以止杀为劝”,以赤诚之心劝成吉思汗不要杀人。成吉思汗西征时,每天都为前线战事而劳神,丘处机每每劝谏:凡是要统一天下的人,一定不会把杀人当成嗜好。当成吉思汗问起治国方略时,丘处机的回答是:敬天爱民是第一要务。

从成吉思汗和丘处机相见到各自离开人世,前后5年多,他们相处的时间不算长,但丘处机的“止杀”思想深深地影响了成吉思汗,此后蒙古铁骑征战,大大减轻了对平民的伤害。


或许我这么写,大家没有什么体会,我讲一个关于成吉思汗的故事,可能会对丘处机的“一言止杀”有更深的认识。

在攻打花剌子模的巴米安城时,成吉思汗非常疼爱的一个孙子阿图干不幸阵亡。老爷子下令对那孩子的父亲察合台封锁消息,却在跟三个儿子一起吃饭时发起脾气来,大骂他们不遵父命,不听指挥。

察合台吓坏了,跪下来发誓不敢违背父汗命令。

老爷子问:这话当真?

察合台说:倘若食言,情愿领死!

老爷子说:那我告诉你,你儿子死了,不准哭!

察合台闻言如五雷轰顶。他强忍泪水吃完饭,然后走出大营冲到荒郊野外号啕大哭,五脏六腑都快吐出来了。

为了给孙子报仇,成吉思汗下令此城中无论男女老幼,一概杀之。不仅如此,就连牲口也不放过,即使如此,还不能够解其心头之恨,将巴米安城改了一个名字——歹城,也就是不准任何人住在这个城里,否则就是歹徒,就要被剿杀!由此可见成吉思汗的杀心有多重!


到1223年春,老丘已在成吉思汗身边呆了一个年头,变得更老了。由于不适应高原气候,加上思念故土,丘处机决定东归。3月,两个老男人依依惜别,成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税,赐给老丘以虎符玺书(丹书铁券)。在过去中国帝王的习惯上,这便算是等于列土封侯的荣宠。而且他们师徒,还凭此救了许多人命,这更是值得大书而特书的一件事,如《元史·释老传》载:时国兵(元兵)践蹂中原,河南北尤甚。民罗俘戮,无所逃命。处机还燕,使其徒持牒,招求于战伐之余。由是为人奴者,得复为良。与滨死而得更生者,毋虑二三万人。

后来忽必烈统一中国的时期,其徒尹志平等,世奉玺书,袭掌其教。其余的门人,分符领节,各据一方,执掌他的教化,也庇护了多少生命。当国家有难,受异族统治之下,一个新兴的道教宗派,做了许多保存民族命脉的工作,追怀千古,实在应当稽首无量。可以说,丘处机的贡献要比《射雕英雄传》中的郭靖大得多。

1223年冬天,丘处机到达蔚州,即今河北省蔚县,住在龙阳一带,看到周围村落萧条,写下这一首:“昔年林木参天合,今日村坊遍地开。无限苍生临白刃,几多华屋变青灰?”

四年后的1227年,丘处机驾鹤西去,同年,成吉思汗病逝。
学仙须要学天仙,莫效迷僧空坐禅。
徒谓涅槃还是鬼,分明身死入黄泉。
寺边荒冢皆枯骨,也会生前说性缘。
西土不知今到未,空留高塔使人怜。
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