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【道教之音】内丹方术之守一

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发表于 2020-7-28 10:39:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
内丹方术之守一
来源:本站整理     作者:佚名     
守一指在身心安静的情况下,把意念集中到身体的某一部位。 其源于老子的“载营魄抱一,能无离乎

”之句,即说守一于道。《庄子 ·在宥》曰:“我守其一,以处其和。”就是说守心一处,而处于身内阴

阳二气的和谐之中。《太平经》有“守一明之法”,并称是“长寿 之根”,其意思大体上是守人身中的元

气,或精气神。其修炼方法李远国《道 教炼养法》介绍为:首先要排除外界的干扰,有安静清洁的环境;

其次要求专心一意 ,将苦恼、烦闷、忧愁、喜怒等个人的情绪一概置之度外,尤其要克服名利之心,要重

视个人的道德修养,“外则行仁施惠为功,不望其报”;修炼时一定要注 意身姿的舒适、自然,至于姿势

,坐卧均可;由浅而深,循序渐进,一步步做起;修 至一百日为小静,二百日为中静,三百日为大静;验

证方法主要是通过感光的显示, 初炼时,冥目内视无光无色,次而有光感:“守一复久,自生光明”,进

而“神明进光,久视电光”,最后光明益大,“明有日出之光”,洞 照天地上下,人体内外,可见自身或

天地万物。
来源:道教之音http://www.daoisms.org/article/s ... .html?from=timeline
学仙须要学天仙,莫效迷僧空坐禅。
徒谓涅槃还是鬼,分明身死入黄泉。
寺边荒冢皆枯骨,也会生前说性缘。
西土不知今到未,空留高塔使人怜。

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 楼主| 发表于 2020-7-28 10:59:25 | 显示全部楼层
上文中说“守一指在身心安静的情况下,把意念集中到身体的某一部位。”这个说法颇有争议,守住身体某个位置,可能会出现一些副作用,比如血压升高(守头顶),胸闷心悸(守膻中) 等等问题。
学仙须要学天仙,莫效迷僧空坐禅。
徒谓涅槃还是鬼,分明身死入黄泉。
寺边荒冢皆枯骨,也会生前说性缘。
西土不知今到未,空留高塔使人怜。
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发表于 2020-7-28 13:49:40 | 显示全部楼层

先了解一者何? 一者, 太极也,

若照他说守身体某部位,这代表他不知何为 一,

即是不知教人乱守,出事谁负责,

要对此修炼者,要特别注意。


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 楼主| 发表于 2020-7-28 17:54:38 来自手机 | 显示全部楼层
承阳子 发表于 2020-7-28 13:49
先了解一者何? 一者, 太极也,

若照他说守身体某部位,这代表他不知何为 一,

很多网站都把守一解释为意守身体上的某个位置,包括有些道教官方网站也这么说,但是因为意守某个点出现弊病的人也不少
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发表于 2020-7-28 22:29:00 | 显示全部楼层
尊道贵德 发表于 2020-7-28 17:54
很多网站都把守一解释为意守身体上的某个位置,包括有些道教官方网站也这么说,但是因为意守某个点出现弊 ...


所以这种帖子少转为好,会误人,文虽非你,但你转,总是有牵连。
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内阁侍读

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发表于 2020-7-28 22:33:08 来自手机 | 显示全部楼层
福生无量
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 楼主| 发表于 2020-7-29 12:15:06 来自手机 | 显示全部楼层
承阳子 发表于 2020-7-28 22:29
所以这种帖子少转为好,会误人,文虽非你,但你转,总是有牵连。

有道理
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 楼主| 发表于 2020-7-29 12:15:39 来自手机 | 显示全部楼层
清静之心 发表于 2020-7-28 22:33
福生无量

福生无量天尊
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