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关于“意守丹田” ——大道本无边

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发表于 2018-9-14 20:35:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于“意守丹田” (2012-08-17 07:10:59)转载▼
标签: 杂谈        分类: 养气练气
关于“意守丹田”

在真气运行法实践中,始终把意守丹田作为重点,即使在打通任督二脉小周天之后,在一个相当长的时期,仍然以意守丹田为中心。意守丹田的意义在哪里?为什么要一直把意守丹田作为重点呢?

(一)丹田是人体经脉升降之枢纽

丹田的位置,正好在人体的中心——脐部。这个位置是经脉走行的关键要道。来来往往的经脉,特别是主干经脉的十二正经、奇经八脉等,除了带脉是绕腰部横向走行之外,其余所有经脉都是上下纵行的。经脉上上下下走行,真气有升降流动,丹田便责无旁贷的成为真气运行的中心,担当起经脉枢纽的职责。

(二)丹田是人体真气出入之门户

    经络系统是联系人体内在脏腑与体表各组织器官的通路,起着沟通内外表里的桥梁作用。真气由五脏所产生,五脏又以肾脏为本,因此,肾脏为制造真气最重要的脏器,为真气之根。以肾脏为中心产生的真气,要源源不断地输布到身体各处,必须要通过经络系统的运输。

丹田所在的位置,其内为肾,其外为经脉之枢纽。丹田像一座桥梁,将脏腑与经脉连接起来,成为真气由内而外的必经之路,成为真气出入之门户。

(三)约束真气,让真气运行更集中、更高效

    真气有其本身固有的运行规律,完全可以特立独行,自由流动。这是真气运行的特点之一。

    但人体是有精、气、神这三个层次的。气在精的层次之上,但还要受到更高层次的神识之制约。在神识的引导下,真气能够改变原来自然的循行路径,听从意念的指令,使意气相随,合为一体。

    意守丹田,是神识对气的一种约束。它可以让发散分布的真气成为聚集状态,集中优势灌注任督。而任脉为阴脉之海,督脉为阳脉之海。当真气重点运行于任督主干,待真气充足,疏通任督后,就会形成任督环流。任督真气进一步充盈、满溢,就会分注十二正经,带动大周天循环,使大小周天全面贯通。

    因此,意守丹田是基本功,是纲举目张之法。特别是在练功之初,经络尚未通畅,真气尚未充足,加之修炼者一般多体质虚弱,并患有各种宿疾的情况下,通过意守丹田,聚集真气,是对真气作用的一种强化,是疏通经络、并使有限的真气发挥更大作用之捷径。

通大小周天不是一劳永逸的。必须反复通、一通再通,才能彻底疏通经络,祛除疾病,改善体质,补足真气。因此,意守丹田是一个长期任务。

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 楼主| 发表于 2018-9-14 23:12:51 来自手机 | 显示全部楼层
非洲野猫 发表于 2018-9-14 23:09
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 楼主| 发表于 2018-9-15 06:49:57 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 凋零的叶 于 2018-9-15 09:30 编辑

真气运行法书上说“丹田是长期意守的部位”,确有道理,真气运行法的有效性,有大量的实验数据支持。
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发表于 2018-9-15 06:54:23 | 显示全部楼层
早!
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 楼主| 发表于 2018-9-15 06:54:49 来自手机 | 显示全部楼层
非洲野猫 发表于 2018-9-15 06:54
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发表于 2018-9-15 09:39:15 来自手机 | 显示全部楼层
好文章。
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 楼主| 发表于 2018-9-15 18:14:51 | 显示全部楼层
一住行窝几十年 蓬头长目走如颠
海棠亭下重阳子 莲叶舟中太乙仙
无物可离虚壳外 有人能悟未生前
出门一笑无拘碍 云在西湖月在天
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