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星光

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常净我乐。心平气和。诸法空相。不昧因果。

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发表于 2017-11-24 07:54:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
寅卯跏趺坐禅堂,万籁俱寂闪星光。行桩坐卧戒定慧,中庸坛经放光芒。

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发表于 2017-11-24 09:22:33 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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 楼主| 发表于 2017-11-25 22:37:31 | 显示全部楼层

阿弥陀佛。祝您功德。
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 楼主| 发表于 2017-11-26 19:39:35 | 显示全部楼层
手的虎口有什么穴位

手的虎口有什么穴位
1、手的虎口有什么穴位?
手的虎口位置的穴位叫做虎口穴,又名合谷穴,定位是在手背,第1、2掌骨间,当第二掌骨桡侧的中点处,或以一手的拇指指骨关节横纹,放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上,当拇指尖下就是合谷穴。

2、合谷穴的针灸方法有哪些?
2.1、针刺。直刺0.5~1.0寸,局部酸胀,可扩散至肘、肩、面部;或深刺2.0~3.0寸,透劳宫或后溪时,出现手掌酸麻并向指端放散。针刺时针尖不宜偏向腕侧,以免刺破手背静脉网和掌深动脉而引起出血。此穴提插幅度不宜过大,以免伤及血管引起血肿;孕妇禁针。
2.2、灸法。艾炷灸或温针灸5~9壮,艾条灸10~20分钟。
2.3、按摩。按法、点法、揉法、按揉法、点揉法、点按法、掐法等。
3、合谷穴的按摩具体步骤是怎样的?
按摩合谷穴时,可用双手拇指以顺时针方向交替按摩。内庭穴位用双手拇指直接点压双足二、三趾之间,可起到立即止痛效果,坚持每日2—3次,每次10分钟。按摩该两穴位后一般3—5日可起到治愈效果。
3.1、按法:将拇指指端按在合谷穴上,用力深压捻动。
3.2、揉法:将拇指指腹放在合谷穴上,作轻柔和缓地揉动。
3.3、一指禅推法:把拇指指端放在合谷穴处,以腕关节摆动,带动拇指作左右摆动。
3.4、点法:把拇指指端按在合谷穴上,伸直拇指压而点之。

合谷穴有什么功效
1、治疗头痛
日常经常按摩虎口穴,能够很好的治疗失眠行疼痛还有神经性头痛,同时对于颈后疼痛也有一定的功效。
按摩方法:应该要双手中的拇指按照顺时针的方向交替按摩,每天坚持按摩2~3次,每次的时间控制在10分钟左右,止痛效果立竿见影,坚持一周能够治愈。
2、治疗感冒
对于体质虚弱的人,可以经常的按摩合谷穴,因为合谷穴有预防感冒的作用,起到强身健体的作用。轻微的感冒可以用按摩合谷穴配上一杯温开水,加快感冒痊愈的速度。
按摩方法:左右手各按摩大约10分钟左右。
3、治疗牙痛
虎口穴对于治疗头痛还有牙疼的请有着很好的治疗效果,并且止痛的作用非常的迅速。对这个穴位进行针灸,这样具有麻醉的作用。
按摩方法:左手用力的按摩右手的虎口穴,然后进行轮换按摩,这样剧烈的疼痛能够得到有效的缓解。另外在按摩的时候需要注意,应该对侧手的拇指还有食指的指腹也一起按摩,一定要用力等到指腹出现酸胀感的时候才可以停止。

合谷穴的配伍方法有哪些
合谷配列缺,为原络配穴法。
合谷配列缺、外关治感冒头痛。
合谷配复溜治少汗或多汗。
合谷配地仓透颊车治口眼斜。
合谷配下关、颊车治牙痛。
合谷配复溜、太溪,治汗证。
合谷配太冲,称四关穴,有镇静安神,平肝熄风作用,主治癫狂,头痛,眩晕,高血压。
合谷配太冲、昆仑,治难产。
合谷配太阳、迎香、地仓、颊车、翳风,治面瘫。
合谷配肩髃、曲池、手三里、外关、环跳、风市、委中、阳陵泉、足三里,治中风半身不遂。
合谷配丰隆、解溪、风池,治头风眩晕。
合谷配水沟、太冲、十宣,治中风昏迷。
合谷配颊车、迎香,有通经活络止痛作用,主治牙痛,面痛,面瘫。有疏风解表,宣肺利窍作用,主治感冒,头痛,发热,鼻塞。
合谷配风池、大椎,有清热凉血,截疟作用,主治皮肤瘙痒,荨麻疹,疔疮,疟疾。
合谷配三阴交,有调经活血催产作用,主治月经不调,痛经,经闭滞产。
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 楼主| 发表于 2017-11-26 20:53:07 | 显示全部楼层
穴位养生法来了 一个穴位解决一种病


身体不舒服不用急着吃药,如果你是以下这些病症,那不如来学习按摩技巧。
穴位按摩不仅能够保健身体,还能排除身体上的不适,既简单又实用!
偏头痛:按揉太阳穴
经常按摩头部太阳穴可以舒经活络,达到预防头痛的目的。太阳穴在耳廓前面,前额两侧,外眼角延长线的上方。

方法:每天清晨醒来后和晚上临睡前,用双手中指按太阳穴转圈揉动,先顺揉7-8圈,再倒揉7-8圈,这样反复几次,连续数日,偏头痛可以大为减轻。
消化不良:按四缝穴
四缝穴是消宿食、化积滞的专属穴。取穴位置在第2、3、4、5掌面第1、2节横纹中央点。

方法:四缝穴原本是用来治疗小儿消化问题的穴位,但成人按摩“四缝”效果也较好。该穴对轻度的消化不良有一定的辅助治疗作用。最好用大拇指掐按,效果更显著。
手脚冰凉:揉涌泉穴
中医学认为,人体诸多经脉都汇集于足底,与全身各脏腑、组织、器官都有密切关系。尤其是刺激涌泉穴,有益于补肾壮阳、强筋壮骨。

方法:用手掌快速揉搓涌泉,直到有热感为佳,每天早晚揉搓涌泉穴100下,接着揉搓各脚趾100下。坚持揉搓此穴会促使手脚冰凉症状减轻。①
嗓子疼:按扶突和天鼎穴
如果扶突和天鼎穴不通、有瘀堵,则容易导致喉咙疼痛、咳嗽、气喘等。没事时按揉脖子上的扶突和天鼎穴,可以疏通经络,缓解嗓子疼痛。

方法:每次每穴按压5~10分钟,每分钟按压15~20次即可。
颈椎不适:按这几个穴位
对于颈椎病患者,可以通过自我按摩,缓解颈椎不适,但需长期坚持。选穴(风池穴、完骨穴、天柱穴、肩井穴、腕骨穴)后用拇指或食指尖端。

方法:先从腕骨穴开始,依次再点肩井穴、风池穴、完骨穴、天柱穴。由轻渐重的按压3分钟~5分钟,之后在穴位上顺时针揉3分钟~5分钟,每日早晚各一次,每次10分钟,长期坚持。②
鼻塞:按迎香穴
对于单纯性鼻塞可通过自我推拿疏通鼻通穴缓解。鼻通穴又名上迎香,在鼻孔两侧鼻唇沟上端尽处。按揉此穴应有明显的酸胀感。
方法:先以双手食指指腹,沿鼻翼至鼻根来回磨擦200次,频率为每分钟90~100次。然后再用双手食指按揉两侧的迎香穴或鼻通穴300次,每分钟约120~160次。迎香穴在鼻翼外缘中点,向外旁开约1.5~2.0厘米,正当鼻唇沟中间处。每天坚持1~2次,还可起到预防保健作用。③
妇科病:按三阴交
妇科疾病与肝脾肾有着密切的关系,所以一穴通三经的三阴交穴治疗妇科病效果是非常不错的,比如痛经、带下、崩漏等问题。

方法:平时可以在早上9点脾经运行时间或空闲时按揉此穴15~20分钟。④
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 楼主| 发表于 2017-12-5 12:20:30 | 显示全部楼层
《心经》中的“空”不是一切都没有,而是真空妙有、空而不空



妙觉上师对《心经》中的【色不异空,空不异色】【色即是空,空即是色】开示如下:

【色不异空,空不异色】
《心经》中的【色不异空,空不异色】,讲的是修证境界的一个详细解析。以《心经》的缘法来讲,原来“万法不离本心,一心能生万法”,我们就可以窥视其中的妙义了。观其自性无常无住的本质和空性境界无所不同,而空性本身就是在无常的变化中体现出来的。所以说【色不异空】就是说诸相不离无常体性,【空不异色】就是说空性不离缘法诸相。因此【色不异空】和【空不异色】是一不是二,实无差别。因而,修行人应当内外兼修、心神兼具、知行合一,因为【色不异空】就是讲我们想到的、看到的一切都是在随着因缘和合的变化而变化。
【色不异空】。其实这个【空】讲的是无常的体性。无论我们看到的、听到的、感受到的,所有的一切发生了什么样的变化,我们都能很清楚地意识到:这其实就是一种因缘转换的过程,这一切的一切都是具足了无常的缘法,是不定数,是万事万物随着因缘和合而成住的现象。但是这一切的根本体性没有变,法相可以随着因缘和合而产生若干的变化。那么这个【不异】其实不是说它完全有什么不同,这个【不异】是讲相通、相同,没有二相,就是说一切万事万物皆是由缘法和合成住暂时的现象,不是恒常不变的。

【色即是空,空即是色】
这句话的意思是:诸相产生的种种亦是空性现象的过程。换而言之,多种缘法和合成就的空性物相,正是我们已见证、未见证,已呈现、未呈现的境相物用。
【色即是空,空即是色】。这句话的意思是:不是说这一切的相都是假的,而是说这一切的外相都是由无常的体性和合而呈现的。比如说:一捧土加了水就可以做成土坯,加热后变成砖头,加了温度、上了釉可以成为陶或者瓷等等。那么在销毁之后依然成为尘土。【色即是空】不是讲一切外相都是“空”的,是讲它的不定性,不是说它不存在。这就是“诸法空相皆是虚妄”是讲法性为空,不是讲体相为空。外相是存在的,只要因缘和合就决定存在,在因缘变化时就会产生外相的变化。
【空即是色】。这句话的意思是:从无常的体性去观照外相,我们会发现诸相可以有多种表现方式。比如说:起房盖屋,我们也可以通过自己的想法的变化提升,盖出不同款式的房屋等等。所以【空】是指它的法性为空,体相不空。

由此可见,【色不异空,空不异色,色即是空,空即是色】不是讲世间的一切是空的、没有的,是讲体相和法性的问题。体相是现实因缘和合已经成住的外在形态。那么从法性上来看,这种外在的体相它的确是无常的。因为在相应的因缘和合下,它会发生决定的变化。所以,此处的【空】,不是讲没有,而是讲如何妙有、何为真空的体性,同样讲的是缘生缘灭,因缘转换的无常事态!
那么无常事态有另外一个说法就叫空性。空性在佛教里头是最有名的教法之一,它和“无我”、“业力”是一样的,会经常被人误会、曲解。空性是现象最本质的属性,现象是空性的表达。空性就是一切的人、事、物、境、相都会随着因缘和合成住而产生变化。事实上,空性就是指无常的变数和体性。

当我们了解了内心的作用,就明白了一切的空性觉知是不受贪、嗔、痴等自我观念意识的阻挡和遮蔽的。见证了这无常的本质,有利于我们看清一切事物的真相演变,因为空性的智慧不会排斥任何事物的存在与发生!
当我们明晰了空性就是事物演变过程中的真实性相,我们就搞懂了为什么会有“执有”和“顽空”的二元对立现象。因为我们心里不明白才执着于“有”,心里不清楚才执着于“空”。不了法的人就容易执着于“空”,我们称之为“断灭论”。佛教里讲“空”不是指没有,佛教里讲“空”是指“有”的起源。所以说,佛教里讲生与死只是生命的变幻交替,犹如花开花落。从种子到参天大树,开花结果,如是循环。由此可见:生是死的开始,死是生的起源!所以佛教里讲性相一如,一切归于究竟处!如果单从相上来说,不究竟、不圆满;单从性上来说,也过于单薄、过于单一。
当彻悟了空性不是“断灭论”,空性并不是否定任何事物的存在,空性正是离于二元对立的判断,没有任何限制却能够洞悉因果变幻的圆融心智,我们就了解了空性就是中观的意识形态。真正的空性超越了存在、不存在,它既存在又不存在、既非存在亦非不存在,它是因缘假合,它会随着因缘的变化而消失或存在。由此在历练和沉淀中,我们就体会到了空性的真实性,感受到了空性所具备的特质。在相对层次上,我们就可以以空性的见地来对治当下所谓相信物相存在的虚妄见地,从而清楚地意识到这一切物相的多元层次。简而言之,空性展现出来的本来面目,就是我们体验觉证后的“实相认知”。

空性讲的就是诸法因缘生、灭、成住、坏空的四相互为缘起。由此我们懂得了体味“性空”,也叫“缘起性空”。空性不仅是心里的一个概念,还是人、事、物、境、相呈现出来的本身意义。佛教里面讲的空性可以以智慧来陈述、以智慧来演绎。空性智慧是在我们日常的精进修学过程中,通过闻思修行,逐渐显发证悟出来的。虽然没有办法用颜色、形体、大小、重量等来权衡空性和智慧,但是我们可以以相续的觉知和觉受深刻地体会到空性不是讲人空、法空、业空,不是讲善空、恶空、因果空、修证空,相反是讲真空妙有、空而不空。那么我们已经通过对心性的了知、对心路历程的回顾,明确了我们要不思善、不执恶、敬畏因果,不要为所欲为、随心所欲。空性是要我们深信因果,细察因果始末。

当我们深入地去研究《心经》的时候,我们就会通过对心路历程的反观和思维,洞察到空性的真实不虚,体悟到空性正是要我们深明因果。明白了因果的真实不虚,细察因果始末,我们才能够做到不思善、不执恶。所谓“不思善”就是不刻意去行事、不为亲疏远近而抉择、不造作。所谓“不执恶”就是不执着于我们人生过程中的诸多感受、我们已经意识到的错误和错漏给我们带来的伤害,而是我们决定从这样的错漏中走出来,不让其延续、繁衍生息!如是以来,不思善、不执恶,行入真如一处,方得无碍大定的人生境界。由此,我们自然而然可以做到内外合一、心性一致,没有刻意、没有假定、没有设定,一切自然按照善根的最根本处的清净发心呈现出来。
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 楼主| 发表于 2017-12-5 13:55:05 | 显示全部楼层
在华夏文明中这七个数字组合十分特殊玄妙非常!


华夏文化中数字的学问足可写一本厚书,这里就选七个实用数字组合介绍给大家。当然也顺便谈谈背后的文化意义,兴扬希望大家看了之后能受益处。
一 九九归一
是易数,易经是八八六十四卦,而非九九八十一卦的原因也在于此。《黄帝内经》中说:“令有纲纪,始于一,终于九焉。”在珠算中也有口诀九九归一,我们熟悉的管他三七二十一本身也是珠算口诀。
九是数之极,双九为极中之极,已是归元之像,易经不做八九之数,也是因为天道盈亏不尚满,满必招损!

二 九五之尊
在《辞海》有“九五”条,释文如下:“《易经》中卦爻位名。九,阳爻;五,第五爻。《易·乾》:‘九五,飞龙在天,利见大人。’孔颖达疏:‘言九五阳气盛至于天,故飞龙在天……犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。
五在九数居中,象征着紫微星。北斗拱卫紫微,而紫微星既是北极星。中国古人认为北极星在天的中央,象征皇帝,故九五为之尊之数。

三 五劳七伤
五劳出自《黄帝内经·素问》既“久视伤血,久卧蓖气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”后世医家通过五劳又总结出了七伤,七伤为“大饱伤脾,大怒气逆伤肝,强力举重久坐湿地伤肾,形寒饮冷伤肺,形劳意损伤神,风雨寒暑伤形,恐惧不节伤志。”
四 八卦九宫
九宫的基础是八卦,九宫为九宫,是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
其位置为:一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西),八宫艮(东北),九宫离(南)。
由此延伸出了奇门、九星等诸多玄学内容,内容艰深此处不多表。

五 五脏六腑
五脏者:心肝脾肺肾,六腑者胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。五脏六腑中五脏为阴,三焦六腑为阳。传统一下之所以这样说的原因在于,五脏六腑,脏其实是藏的意思,五脏藏精气不泄,六腑则是传送食物,而不藏,所以是叫府。拿建筑来比喻,一个是仓库,一个是住的地方有来有去。

六 六六大顺
《尚书》中认为人生有五福六恶,五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德(有道德),五曰考终命(享天年)。六极:一曰凶、短、折(这是三种早夭的说法,没有换牙就死曰凶,没有到二十就是曰短、没有结婚就死曰折) ,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。”六六大顺则是希望这六种恶事可以顺利度过,不遭遇恶事,是一种禳解法。
七 七的倍数
七是周期,是两种星象(金木水火土日月;北斗七星),七是回魂夜,七是气血在人体运行一周的结果,七是一种秩序。有玄学基础的人来说,了解这么多也就明白了。对于不同的这里给大家做一个推荐,因为七日是周期,大家任何事情以七为周期计划,你会觉得更好做。
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 楼主| 发表于 2017-12-5 14:01:57 | 显示全部楼层
人体穴位大全——天泉穴:咳嗽、胸满、心痛、胁胀、臂痛等

【天泉穴的位置】位于人体臂内侧,当腋前纹头下2寸,肱二头肌的长、短头之间;或于曲泽穴上7寸取穴。
【穴位解剖】在肱二头肌的长短头之间;有肱动、静脉肌支;为臂内侧皮神经及肌皮神经分布处。

【穴名解说】
【天泉穴】经穴名。出《针灸甲乙经》。属手厥阴心包经。别名:天温穴,天湿穴。
【穴义】心包经的下行经水在此大量气化。
【名解】
(1)天泉。天,天部也。泉,泉水也。该穴名意指心包经的下行经水是从高处飞落而下。本穴物质为天池穴传来的地部温热经水,由天池穴上部传至本穴时是从高处落下,气血物质如同由天而降,故名。
(2)天温。天,天部也。温,温热也。天温名意指心包经的下行经水向经穴外部传递温热之气。本穴物质为天池穴传来的温热经水,在由上部经脉飞落下至本穴时向外大量散发温热水气,故名天温。天湿名意与天温同,湿指心包经经水下行时散发大量水湿。
【气血特征】气血物质为下行的温热经水及经水外散的温热水气。
【运行规律】经水循心包经下行并向天部散发水气,天部的温热水气散热后冷降为水液亦循心包经下行于曲泽穴。
【功能作用】散热增湿。

【按摩天泉穴位的作用与好处】
【主治病症】心痛,胸胁胀满,咳嗽,胸背及上臂内侧痛。1、循环系统疾病:心绞痛,心动过速,心内膜炎;2、精神神经系统疾病:肋间神经痛,膈肌痉挛;3、其它:支气管炎,上臂内侧痛,视力减退等。
【作用功效】天泉穴,宁心、宽胸。
【古代记述】心痛、心悸、胸胁满痛、咳逆,昏晕、石水、肩背痛、臂痛、足不收痛不可行、目不明。
【近人报道】心绞痛,上臂瘫痪。
【穴位配伍】天泉穴配肺俞穴、支沟穴治咳嗽、胸胁痛;天泉穴配侠白穴、曲池穴、外关穴治上肢痿、痹、瘫、痛;天泉穴配内关穴、通里穴治心痛、心悸;肩臂痛穴位配伍:天泉、腕骨。

【穴位疗法及注意事项】
【疗法原则】寒则先泻后补或补之灸之,热则泻之。
【针刺方法】天泉穴,直刺0.5-1寸。
【艾灸方法】天泉穴,艾条灸5-10分钟,艾炷灸3-5壮。
【按摩手法】用拇指指腹垂直按压天泉穴,注意按压时力度要适中,每次3分钟,每日2次。
【日常保健】有些人经常感觉胸闷气短,诊断是心脏供血不足;或者有人出现胸口憋闷、咳嗽、咯痰,这时可在晚上7点到9点之间,在天泉穴(掌心向上,握拳,屈臂时在大臂上会有凸起的肌肉,肌肉上方2寸的位置)拔罐或刮痧,隔日症状即可有所缓解。
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有人说:《心经》是最美的佛经……


有人说:《心经》是最美的佛经…

《心经》开宗明义的说:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”这几句话已经函盖了整部《心经》了,故可以说是《心经》的总持。
此句说的是:观世音菩萨在修学佛法的时候,观查和体会五蕴(色受想行识)达到空无一物,从此世间再也没有任何东西值得在意的了,所以一切痛苦和烦恼都悄然而去,达到了彻底的解脱。

“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。” 这段内容非常重要。它是《心经》的要旨、《心经》的精华所在。

“受想行识,亦复如是” 释意:受想行识四蕴和色蕴一样,也是空有不二。

舍利子,是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。这是观世音菩萨对舍利弗说的,告诉舍利弗尊者,我们的清净本性是没有生灭 垢染 增减 来去的。

是故空中无色,无受想行识。无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。此句是说对世间现象我们都要认识到它是无的、是空的。切莫误会以为这里说的无,是一无所有。

天眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无名尽。

乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。

以无所得故,菩提萨捶。依般若菠萝蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

三世诸佛,依帮若波罗蜜故,得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多,是大神咒,大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦真实不虚。

故说波若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧接谛,菩提萨婆诃。
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 楼主| 发表于 2017-12-7 19:52:53 | 显示全部楼层
灸通胆经,万毒自灭


1、小胆经,大作用
小小的胆相比起肝肾脾胃这些大佬,总是易被我们忽视。除非是听到胆囊炎、胆结石这些陌生的病名,大伙一般都不会想到去伺候它。
然而殊不知,胆经上有44个穴位,特效穴多的是群英荟萃。它对人的健康太重要了,使用得当就会立竿见影。
刺激胆经不但有助于消化排毒,还是肝的执行官,能够直接舒解肝脏的郁结,调节心理平衡,更主要的是,还是养生长寿的诀窍。(一般人不告诉他~)
为什么呢?胆负责消化,为人体气机升降出入之枢纽。如果胆经(和三焦经,同属少阳经)郁结住了,全身的气机都会不畅,身体一定好不了。
相反如果能够疏通胆经,使一身气机活泼,常有“牵一经”而动全身的生动局面。
2、口苦、咽炎、偏头痛,多是胆出问题
口干口苦是很典型的胆出了问题。我们常说“清气要上升,浊气要下降。”胆经是少阳经,胆气,就是少阳之气,口干口苦多是因胆的浊气上升到头部所致。
这种情况的原因,往往就是肝火旺,肝胆相照,肝把胆中的浊气带上去了。你看看,人一着急上火,压力大,就爱口苦、口臭。
提起咽喉炎症,也跟胆汁的浊气上升有很大关系。发炎的咽喉上面附着一层黄黄白白的东西,这个东西一定是有东西往上熏蒸而来的,就是因为生活和饮食习惯,导致了胆汁中浊的部分,往上走了。
胆经在头部来回绕了三趟。所以偏头痛,疏通胆经是必须的。尤其是晚上11点到1点,是胆经气血最旺盛的时候,如果此时头痛,你会更容易发现它。
另外。胆经是从我们外眼角开始的。如果胆经不通,您会发现您的抬头纹和鱼尾纹会增多,两鬓的秀发大量脱落或变白,腰部、臀部、大腿部脂肪堆积。 很多身体中段肥胖、头和小腿两头瘦的情况都是胆经不通的缘故
3、肝气其实是郁结在了胆经上
胆经是一条少血多气的经络,我们常说的“肝气郁结”主要就是胆经郁住了,肝胆互为表里,肝胆相照嘛!胆经还是少阳经,是一身阳气的运转枢机。如果少阳经郁结住了,全身的气机都会不畅,身体一定好不了。
《素问》说:“肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。”意思是说肝负责出主意,胆则是负责具体实施,是肝的执行官。
胆经因为承受了大量的肝毒,很容易瘀滞堵塞,进而影响到肝脏的毒素也无路可排,所以胆经需要经常疏通。我们说人胆小,从情志上讲,疏通胆经也会大大提高人决断的能力。
4、刺激胆经乃长寿之法
前面说过胆是肝的执行官,如果能够疏通胆经,使一身气机活泼,流转顺畅,常有“牵一经”而动全身的生动局面产生。
长寿就是要阳气充足,阳气补充靠五谷杂粮,通过脾胃的运化转化成精微,而至关重要的五谷消化靠什么呢?胆。现代医学也认为整个消化胆汁起到决定作用。
所以通过刺激胆经保证消化渠道通畅,且对减肥的效果也很好,因为胆汁管脂肪的消化。
屁股这一段到膝盖这段胆经要尤其刺激,多艾灸,时间不充足就敲打,持之以恒,很多健康就会回到你身上来。
5、胆经五穴治百病
风池穴

此穴为风邪窝积之处,但它隐藏不深,容易露出水面,所以只要我们经常艾灸此穴,可预防和调治由风邪引起的众多疾病,如感冒头痛、小儿抽动症、帕金森症等。
肩井穴
此穴最善通经活络,消肿散结,善治"不通则痛"之症,艾灸此穴:对肩颈痛、偏头痛、胃脘痛、乳房疼痛有即时缓解之效。
环跳

通胆和膀胱两条经,作用显著。慢性的腰腿痛,肩背痛,艾灸几天就能减轻。胆结石,膀胱结石,常艾灸还可预防。
中渎

是治疗胆结石、胆囊炎及胆绞痛的要穴。中,指中焦,中渎,中焦的排污通道。中焦只有一个地方常堵塞瘀滞,那就是胆囊及胆管。
阳陵泉

是护肝的要穴。它是胆经合穴,善治胆囊之病,对嘴苦之症有特效;该穴还有更重要的功能,那就是调和肝脾,它最善舒肝解郁,常与著名的"消气穴"太冲合用
注意:有些人刚刚艾灸胆经的时候,可能有头痛头晕的情况发生,这是因为胆经浊气外排通道不顺,上逆冲头导致的。
这时只要多练习指腹梳头法+推腰法+艾灸阳陵泉穴,就能很好的疏导,解决浊气上扰的问题。
常净我乐。心平气和。诸法空相。不昧因果。
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