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儒家的天人合一阶段简述(三)谈实修

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大儒

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家園名仕-禪讓者家園名仕-明志者

发表于 2015-4-22 08:41:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
各位贤兄:今天将讲儒门最基本的、最重要的功夫论。

杨学思

前面我们解释了天人合一的理论,下面谈实修功夫:

王阳明先生的格物,我解释为割除物欲,很多同学不理解,传习录中“格”王阳明先生不是解释为正吗?我在正的后面加上一个德字,德润身,格物就是修身。

我在正字后面加一个字就是“正德”,格物就是“正德”。在生活中我们心灵之所以受伤就是因为我们内心的一根刺——物欲,比如“贪财”“好色”等等才是我们受伤的原因。
所以心灵的强大必须割除物欲的干扰,使内心平静处于未发之中的状态,而非喜怒哀乐的状态。


“喜怒哀乐未发谓之中,发之而中节谓之和'根据阳明先生的理论”格物“实际上就是”致中和“这是致良知的初步功夫,也是做人的基本功夫。

圣人怀德就是这个意思,悟此基本上就是入德之门了。
什么是功夫?在心上打磨就是功夫!王阳明先生”破山中贼易破心中贼难“就是跟我们讲格物的。


我已经用最简答的语言解释了,格物这个入门功夫,有同学说'道"在那里呢?还早哩,格物功夫到了就会明白致知,致知功夫到了就会明白正心、诚意,静坐存养的方法都在其中了。


      破除名利的枷锁、割除一切不正以归于正,这就是正心的过程。我们都在名利场、习惹以深,格物是从泥潭里爬起来,起了功利心拿根刺就会刺痛你的心,你的心灵将永无宁日。

大道至简,一步登天。实修就这么简单!浩然正气的功夫就这么回事,实修起来确实难于登天,看不懂的读王阳明《传习录》,《大学》《中庸》。





内阁侍读

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发表于 2015-4-22 17:47:14 来自手机 | 显示全部楼层
学习。

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内阁侍读

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发表于 2015-4-22 18:20:10 来自手机 | 显示全部楼层
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