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大道至简 直指人心(好文74篇)

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大儒

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家園名仕-胎藏者家園名仕-禪讓者家園名仕-辟穀者家園名仕-解疑者家園政務-后藏者

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发表于 2014-5-2 22:43:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、大道至简,直指人心

二、笑话一则

三、【转载】大能量者的身心反应过程

四、如何才能转化色身?

五、凝神入炁穴与先天之炁自虚无中来

六、入世修炼,净化人间

七、修炼的程序

八、火候

九、修炼的根本

十、修炼的原料

十一、也说“欲炼神功,挥刀自宫”

十二、如何获取能量?

十三、修炼的至简法门、混练混成的法门——为民爱民、舍我、奉献、付出!

十四、历事炼心

十五、【原创】关于怎样进行入世修炼的思考

十六、【原创】关于气感以及对气感所应持有的正确态度

十七、理未圆通    莫论修真

十八、从顿悟到圆满

十九、元音老人:如何消除贪嗔痴慢疑

二十、一杯水

二十一、【转帖】捅破十张窗户纸

二十二、【转帖】静修十八密

二十三、【转帖】精足不思淫,气足不思食,神足不思眠

二十四、【转帖】修炼箴言

二十五、万行禅师关于气沉丹田在静坐中的作用的开示

二十六、万行禅师关于吉祥卧的开示

二十七、【转帖】大愿法师:药师法门中殊胜的睡光明法

二十八、【转帖】胡海牙:陈撄宁先生仙学初步

二十九、【转帖】陈樱宁仙学大义

三十、【转帖】陈撄宁:最上乘天仙修炼法

三十一、【转帖】顺为人逆为仙    逆炼归元之道

三十二、【转帖】胡孚琛:内丹学原理及其理论体系

三十三、【转帖】田诚阳:中华道家修炼学十大宗旨

三十四、【转载】最上一乘性命双修廿四家丹诀串述原诗

三十五、【转载】邱祖秘传小周天歌诀

三十六、【转载】陈撄宁:固精养气二法门

三十七、【转载】牛金宝:道家龙门派十口呼吸开通奇经八脉法

三十八、【转载】侯秋东:真智慧之门——缘起性空哲学的应用(节选)

三十九、【转载】结胎以后主要修炼的四个功法

       四十、【原创】气功修炼全凭心意用功夫  
       四十一、【转载】常空法师:什么是虚空粉碎、大地平沉?
       四十二、【转帖】百日筑基与气冲病灶
       四十三、【原创】没有气感的原因与修炼方法

       四十四、【强推】道家精气神论
       四十五、
长功的关键环节有哪些?
       四十六、【原创】身心对应 阴阳平衡
       四十七、百度贴吧答功友问选载
       四十八、胎息修炼中的排病现象
       四十九、
熊春锦:修金丹的四大关键窍穴
       五十、【强推】精气神与气化论
       五十一、【转帖】不同层次的不同修炼方法
       五十二、【转帖】修光的火候秘诀
       五十三、
【转帖】怎样才能使下丹田的气保持充盈状态
       五十四、【转帖】活子时如何炼精化炁?
       五十五、吴信如:气功与息道的联系和区别
       五十六、生根活佛:什么是真正的出离心

       五十七、【歌曲】练  丹  歌
       五十八、【功乐十首】探索   没时间去老   炼神化虚   松静空   六字诀   逍遥游   心静如平湖   炼丹歌   开悟   九节佛风
       五十九、【原创】光现神活   要在静养
       六十、【转帖】丹法为什么分成上中下三品?
       六十一、杨玉辉:论性命双修      
       六十二、关于遗泄以及炼精化气的问答
       六十三、(转帖)小、大周天产药现象及炼功效应
       六十四、【转帖】修炼内丹之炼精化炁的全过程
       六十五、【转帖】陈撄宁:仙学必成
       六十六、【转帖】李谨伯:呼吸的重要性
       六十七、刘天君:道家修炼的主要呼吸形式——逆腹式呼吸
       六十八、【原创】我的修炼日记部分选载
       六十九、我炼的睡功
       七十、萧天石:止念诀要
       七十一、【转帖】磨性的四大作用
       七十二、【转帖】高层中脉开通后的十二种境象

       七十三、优雅的离去:佛教高僧面对死亡
       七十四、【转帖】功德与信仰


       大道至简,直指人心


当你自己放下了自己的私心杂念,当你超出了自我欲望的牢笼,当你真正忘记了自己的思想,忘记了自己的意识。在此刻你真正进入忘我忘物的状态,你就立刻能够沟通宇宙间的超常能量,达到宇宙在我心中,我在宇宙中,我与宇宙同体,息息相通,和超常信息交流共振共鸣……

大道无形,大道无法,大道自然,返朴归真。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求治病,身心自然调整;功能自然显现;百脉自然畅通……  

古今成大器者,都是肯在炼心修德和放松入静上下功夫的人。

人们总想,那些在修炼上有大成就者,一定是炼了什么高功秘法,得到了什么高深莫测的诀窍,似乎找到了这些就能一日得道,却不知道古往今来,许多有成就,成大器者也并非炼什么高级秘法后才成功的,而是在求道的途中,历经了许多曲折与磨难后,才始悟出“大道不是远在天边,而是近在自己的身边”,就在自己的体内,心里。才始悟大道至简至易,大道平常的真谛。其实他们都是放下贪多求杂的欲望,专心一意修炼自己,肯在放松、入静、入定上下功夫的人。

当一个人通过修炼后,使自己的精神境界不断升华,道德水准不断提高,他的心已不是以前那个渺小狭窄的心了,他的心在修炼的进程中日渐宽阔起来,一开始,可能只是在练功入静中产生出那种悲天悯人之情,但随着功夫的加深,他的大慈大悲之情就会象天才作家和诗人的灵感一样不断地从心灵深处涌溢而出,这时他的世界观、人生观就会发生很大的转变,他对宇宙、对世界、对人生的认识和感悟已远远超出以前的那个“我”,超出常人了。

可能他还要和常人一样去工作,去济世救人,也可能还要吃饭穿衣,但他对功名、利禄、荣辱得失看得已经越来越淡,常人的那种怨恨、嫉妒、忧虑、烦恼……在他的心中已经越来越少。

他心中充满的是——对生活、对社会、对人类、对宇宙的热爱和真情。他的心胸变得象大海,象宇宙一样博大宽阔。

随着功夫的更进一步提高,他会整日处于大慈大悲,忘我无私的精神状态中。而这种状态正是一种宇宙高等级生命的状态,一种天人合一态。这时他的心已经和万物息息相通,融为一体了。即是一种人人与我同体、物物与我同根的大公无私的的境界。

这时,物与我,公与私的分别在他的心中已经淡化了,甚至消失了。

此时, 他对世间的花草树木、冰雪、土、石都充满着至诚的善意、敬意,他以天、地、万物为师。天、地、 万物都会给他灵感、热情和启迪。

当他处在这种大慈大悲、物我皆忘的高尚境界,修炼的本质就是修心养性,就是心身的高度健康,就是精神境界的升华,所谓德高功自高, 有德才有道,正是指这个。

大慈大悲就是一种高级功态,高级境界。

古人讲:“万般神通皆小术,唯有空空是大道”,这不是一句空话,而是对真理的认识。你即使再有天大的本事,万般的神通,也抵挡不了大道运行的规律。

生我之前我是谁,生我之后谁是我,天地与我并生,万物与我齐一。

无为自化,清净自正,道法自然。

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放下烦恼,宁静致远;放平心态,心自翩跹;大道似水,顺其自然;无欲无为,无上境界!

翰林编修

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家園名仕-辟穀者

发表于 2014-5-3 00:45:35 | 显示全部楼层
学习了。{:soso_e160:}{:soso_e163:}
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庶吉士

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2773
发表于 2014-5-3 09:43:46 | 显示全部楼层
古今成大器者,都是肯在炼心修德和放松入静上下功夫的人。{:soso_e179:}
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庶吉士

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2773
发表于 2014-5-3 09:45:34 | 显示全部楼层
当一个人通过修炼后,使自己的精神境界不断升华,道德水准不断提高,他的心已不是以前那个渺小狭窄的心了,他的心在修炼的进程中日渐宽阔起来,一开始,可能只是在练功入静中产生出那种悲天悯人之情,但随着功夫的加深,他的大慈大悲之情就会象天才作家和诗人的灵感一样不断地从心灵深处涌溢而出,这时他的世界观、人生观就会发生很大的转变,他对宇宙、对世界、对人生的认识和感悟已远远超出以前的那个“我”,超出常人了。

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发表于 2014-5-3 09:48:17 | 显示全部楼层
大慈大悲,起于入静中,延于入静之内与外,慢慢充盈于人生与生活每一点每一滴,自然而然.

看师兄这文章,我解开了这个疑团.
以在身中之中,寻不在身中之中。
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内阁侍读

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6586
发表于 2014-5-3 09:54:07 | 显示全部楼层
{:soso_e179:}
今生今世,愿一生一世活在当下。
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91

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705

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进士

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发表于 2014-5-3 09:56:21 | 显示全部楼层
大道至简,直指人心。
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734

帖子

2787

16

翰林编修

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3186
发表于 2014-5-3 10:00:58 来自手机 | 显示全部楼层
子甲兄慈悲。
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文渊阁大学士

雨歇了,风停了,天空在慢慢晴朗,我呢?

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3887
发表于 2014-5-3 12:44:33 | 显示全部楼层
看了师兄的文章,我终于明白了至今,我最大的收获是什么!
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发表于 2014-5-3 13:03:03 | 显示全部楼层
晴朗天空 发表于 2014-5-3 12:44
看了师兄的文章,我终于明白了至今,我最大的收获是什么!

以在身中之中,寻不在身中之中。
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