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盘膝打坐法

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天子帝师

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发表于 2012-5-26 21:03:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

                                                   

1,选安静的,光线不要太强地方.  
2,硬地板或床,加一个薄的软垫.  
3,坐软垫上后,可以采用自然盘,单盘,双盘,瑜伽中的达人坐等,左右轻微摆动,领会一下,自己的臀部的两个骨头是不是均匀着力在地板上.  
4,入坐后双手可以结定印,瑜伽印等.头部正直,腰不要弯,全身放松,眼轻轻闭上,自然均匀呼吸.  
5,可以专注呼吸,仔细观察一呼一吸间的变化.

开始遇到的是杂念丛生,一个念头接一个,不要人为控制,来杂念就让其来,去就让其去,自己观察这些杂念是如何起的,又如何灭的.仔细观察万物间的生灭变化.
     
打坐有什么要领呢?一上座我们先要调身,然后调息,然后调心。
调身,就是先把自己的坐姿坐好,可以散盘,可以单盘,可以双盘 ;左脚在下,右脚在上,或者左脚在上,右脚在下,不拘。两掌也上下相叠,两大拇指轻轻相抵,哪个手在上都可以,以自然为宜。  

然后肩膀放松,颈部打直放松。用头顶的正上方,也就是两耳顶端联机的正中间,来做调整姿势的基准点,可以想象那一点有一条线往上拉,用那一条线来调整身体的正中线,然后用头的上方,正上方那一点,也就是两耳上方联机的中点,吊一根线往上拉,这里面的作意要领是:用头来支撑颈部与肩膀,不是用颈部与肩膀来支撑头。头是空的,颈部是空的,肩膀是松的,走路、站着、坐姿,通通是是这样子,用两耳上方的连结线的中点,做为调整身体姿势的基准点。头部中空,颈部中空,颈部放松,肩膀放松,用骨架打坐,不用肌肉打坐。所谓不用肌肉打坐,就是我们尽量不要用到肌肉的力量,尽量的让身体重心形成一个三角点。

调身,主要的重点就是这两个作意要领,第一个是『用头来支撑颈部与肩膀』,不是用颈部、脊柱来支撑头,我们打坐是头顶青天,简称为『顶天立地』,不只是坐姿这样子,立姿也是这样子。第二个作意要领『是用骨架平衡身体的姿势,尽量不要用到肌肉』,骨架是用来平衡,不是用来支撑。感觉上,肌肉完全没用到力。坐姿如是,站姿也如是,走路也如是。

接着讲调息,一上座,轻轻松松地做几个深呼吸,然后再放轻松,念头跟着呼吸,呼气的时候知道呼气,吸气的时候知道吸气,整个呼气的过程,念头只有呼,整个吸气的过程,念头只有吸。如果呼吸是一匹马的话,那念头就是骑马的人,当念头跟呼吸一体的时候,就是人马一体,让念头跟着呼吸。如果呼吸是人的形体的话,念头就是灯光下、夜光下的影子,让念头跟着呼吸,如影随形,亦步亦趋。让念头跟着呼吸一步一步,轻松地跟着,却一点也不离开,如影随形,形影不离,呼气,呼气的整个过程知道呼气;吸气,吸气的整个过程知道吸气。

接着是调心。这个阶段,呼吸以外的念头我们称之为杂念,我们对杂念没有抗拒,没有不要,任何对杂念的抗拒和不要,我们称之为大杂念。杂念来,不管它,只是回到呼吸,回到出入息。呼气的时候知道呼气,吸气的时候知道吸气。整个呼气过程,念头只有呼气;整个吸气过程,念头只有吸气。杂念来不管它,继续回到『呼气知道呼气,吸气知道吸气』,不管是什么样的杂念,不管是可意的、不可意的,让我们的身心放轻松,不要理它,不要排斥它,不要不要它,只是很单纯地回来出入息,这样子叫做调心。
                                                     
道家修炼,非必盘坐。因为这是内在的功夫,并不取决于外在的形式。曾见有人盘坐一生,自我标榜道行不浅,结果仍然不免老病而死,皆因不悟内在丹诀之故。徒然追求外表形式,等于猴子捞月,执形而求,远道千里。 试观华山“睡仙”陈抟老祖,寿享一百一十八岁高龄,终生以睡功作为修炼手段,至今华山希夷洞内,犹存其卧功睡像。又如“全真七子”之一的王玉阳真人,面对大海站功九年,人称“铁脚先生”,而入于大妙,功成道备,大著灵异。皆可证明, 道家修炼之成就,并不取决于一定盘腿打坐。

道家修炼,不拘于外形而重于心.修道者即为修心者!!!



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发表于 2012-5-27 07:32:34 | 显示全部楼层
不拘于外形而重于心.修道者即为修心者!{:soso_e179:}
以在身中之中,寻不在身中之中。
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内阁侍读

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发表于 2012-5-27 08:59:31 | 显示全部楼层
我们生命有能力去帮助那些弱势的时候,生命力会转化为成善,这种善能影响未来,成为好的风景的生命世界!
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翰林编修

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发表于 2012-5-27 09:42:23 | 显示全部楼层
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庶吉士

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发表于 2012-5-27 16:15:05 | 显示全部楼层
不拘于外形而重于心.修道者即为修心者{:soso_e181:}
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举人

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发表于 2012-5-27 17:09:55 | 显示全部楼层
受教啦
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翰林编修

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家園名仕-醫者

发表于 2012-5-29 11:56:17 | 显示全部楼层
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庶吉士

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发表于 2012-6-21 21:08:28 | 显示全部楼层
好的外形又是有益于心的吧。
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发表于 2012-6-21 23:11:07 | 显示全部楼层
以在身中之中,寻不在身中之中。
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庶吉士

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2621
发表于 2012-6-22 22:08:09 | 显示全部楼层
谢谢师兄!
静处用好的外形,热闹处则不讲究了。
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